Книга «Мартин Хайдеггер. Философия Другого Начала» (2011, переизд. 2014) — это самая большая, самая систематическая и, пожалуй, самая «философская» монография Александра Дугина, целиком посвящённая творчеству Мартина Хайдеггера.Это не просто изложение или популяризация идей немецкого мыслителя — это радикальная попытка переосмыслить Хайдеггера как центральную фигуру перехода от конца западноевропейской метафизики к возможности Другого Начала, причём с ярко выраженной русско-евразийской оптикой.Основные линии книги
- Seynsgeschichte как ось всего проекта
Дугин детально реконструирует хайдеггеровскую «историю бытия» (Seynsgeschichte) как единую драму: от первого греческого Начала (φύσις — ἀλήθεια) через платонизм, христианство, Декарта, Гегеля, Ницше — до тотального забвения бытия в эпоху Gestell и планетарного техницизма. - Другое Начало (die andere Anfang)
Центральная тема — возможность нового онтологического события (Ereignis), которое должно прийти после «окончательного конца философии». Дугин трактует это не как «возврат к грекам», а как радикальный скачок в совершенно иную онтологическую структуру. - Das Geviert — Четверица
Особое внимание уделено позднему Хайдеггеру: концепции Четверицы (Geviert) — Небо, Земля, Боги, Смертные — как модели нового онтологического устройства мира после преодоления метафизики. - Русский вектор в хайдеггеровской перспективе
Дугин последовательно проводит мысль, что русский Логос (и шире — евразийский континентальный Логос) обладает уникальными возможностями для реализации Другого Начала. Россия здесь предстаёт как пространство, где ещё сохраняется напряжение между Светом и Тьмой, между вертикалью и землёй, между Сейном и ничто — то есть как потенциальное место нового онтологического события. - Политическая онтология
Книга не избегает политических выводов: либерализм и американизм трактуются как крайняя форма Machenschaft (машинизации, планетарного расчёта), коммунизм — как ещё один вариант забвения бытия, а «Третий путь» (в духе консервативной революции) — как возможный, но недостаточный переход.
Стиль и уровень сложностиТекст крайне плотный, насыщен немецкой терминологией (Seyn, Ereignis, Geviert, Gestell, das Man, Zeit-vremya и т.д.), требует серьёзного знакомства как с самим Хайдеггером, так и с предыдущими работами Дугина. Это не «введение в Хайдеггера», а глубокое философское со-участие в его мысли с одновременным её сдвигом в сторону русской/евразийской онтологии.Для кого книга:
- Для тех, кто уже читал Хайдеггера («Бытие и время», «Введение в метафизику», «Что значит мыслить?», «Контрибуции к философии»)
- Для тех, кто интересуется, как хайдеггеровская мысль может быть радикально переприсвоена не-западной цивилизацией
- Для тех, кто ищет онтологический фундамент для проекта Четвёртой политической теории и многополярного мира