Том цикла «Ноомахия», озаглавленный «Византийский Логос: Эллинизм и Империя», посвящен исследованию духовного и интеллектуального пространства Восточной Римской империи. Для Александра Дугина Византия — это не «упадническая стадия» античности, а высшая точка реализации христианского платонизма и важнейший мост между эллинской мудростью и русским сознанием.
Основные идеи и содержание
1. Христианский платонизм как фундамент
Главная идея тома — Византия смогла совершить великий синтез: она соединила «вертикаль» платоновской философии с христианским Откровением. Это Логос, в котором античный Аполлон преображается в Христа-Пантократора. Автор анализирует, как греческая мысль была воцерковлена и стала языком православного догмата.
2. Империя и Катехон
Дугин рассматривает Византию через призму политической теологии. Центральное понятие здесь — Катехон (Удерживающий). Византийский Логос — это сознание Империи, которая видит свою задачу в сдерживании «тайны беззакония» и прихода антихриста. Автор разбирает симфонию властей (союз императора и патриарха) как идеальную модель существования священного общества.
3. Паламизм и Свет Фавора
Особое внимание уделяется спорам XIV века между Григорием Паламой и Варлаамом. Дугин интерпретирует победу исихазма (учения о нетварных божественных энергиях) как окончательное торжество византийского духа. Это «световой Логос», который утверждает, что Бог непознаваем в своей сущности, но реально присутствует в мире через свой Свет.
4. София — Премудрость Божия
В томе подробно исследуется фигура Софии. Для византийского сознания София — это точка сборки мира, небесный чертеж творения. Дугин показывает, как софиология пронизывает всё: от архитектуры храма Святой Софии до тончайших нюансов византийской эстетики.
Ключевые акценты тома
- Отрицание западного пути: Дугин противопоставляет византийский Логос (основанный на мистическом созерцании и платонизме) зарождающемуся западному рационализму (основанному на аристотелизме и схоластике).
- Преемственность: Византия представлена как «Второй Рим», который сохранил живую связь с Долиной Истины, в то время как Запад начал погружаться в материализм.
- Икона как философия: Разбор византийской иконы не просто как искусства, а как «умного зрения», открывающего доступ к духовным реальностям.
Значение тома в цикле
«Византийский Логос» — это важнейшее звено в «Ноомахии», без которого невозможно понять переход от античной Греции к России. Византия здесь выступает как духовная родина русского духа. Автор готовит почву для концепции «Москва — Третий Рим», доказывая, что русский Логос является прямым наследником этой «световой империи».
Кому будет интересно: Теологам, византинистам, историкам церкви, культурологам и всем, кто ищет истоки православной государственности и восточно-христианской мистики.