Skip to main navigation Перейти к основному содержанию Skip to footer
Enter your username or email address.
  • Восстановить пароль
Главная
Александр Дугин
философ, политолог, социолог, общественный деятель

[Ноомахия] Германский Логос (2015, 2024)

Строка навигации

  • Главная
  • [Ноомахия] Германский Логос (2015, 2024)
Германский Логос

ом цикла «Ноомахия», озаглавленный «Германский Логос: Аполлон в изгнании», представляет собой глубокое исследование немецкого духа, который Александр Дугин считает одним из самых трагических и интеллектуально мощных явлений западной истории.

Если Латинский Логос — это Рим и ясность закона, то Германский Логос — это внутренняя глубина, протест и поиск «ушедшего Бога».

Основные идеи и содержание

1. Аполлон в изгнании

Главная метафора тома — «изгнание» светлого, аполлонического начала. Дугин утверждает, что германский дух сформировался в условиях отрыва от античного центра. Это породило особую германскую тоску (Sehnsucht) и стремление вернуть утраченный рай или божественный порядок через внутреннее усилие, философию и музыку.

2. Мистика и Протестантизм

Автор подробно разбирает немецкую мистику (Майстер Экхарт, Якоб Бёме), видя в ней попытку прямого прорыва к Богу вне институтов. Реформация Мартина Лютера интерпретируется как радикальный разрыв с «латинским» Римом и начало нового этапа «Ноомахии», где субъект становится центром мира.

3. Немецкий классический идеализм

Значительная часть книги посвящена Канту, Фихте, Шеллингу и Гегелю. Дугин рассматривает их системы не просто как академическую философию, а как грандиозную попытку германского ума заново выстроить здание Космоса силами чистого Разума. Гегель здесь выступает как «последний философ Аполлона», пытающийся завершить историю духа.

4. Романтизм и Логос Диониса

Дугин анализирует немецкий романтизм как мощное возвращение Логоса Диониса. Через поэзию Новалиса, философию Шеллинга и музыку Вагнера германский дух пытается воссоединиться с природой, ночью и мифом, преодолевая сухой рационализм Модерна.

Ключевые акценты тома

  • Хайдеггер как вершина: Особое место занимает анализ мысли Мартина Хайдеггера. Дугин считает его ключевым мыслителем, который поставил вопрос о «забвении бытия» и попытался найти выход из тупика современной техники.
  • Германская геософия: Исследование связи немецкого духа с «серединным» положением Германии в Европе (Mitteleuropa), зажатой между атлантическим Западом и евразийским Востоком.
  • Трагедия XX века: Автор касается катастрофических попыток политической реализации германского мифа, рассматривая их как искажение и «срыв» высокого Логоса в биологизм и титанизм (Логос Кибелы).

Значение тома

«Германский Логос» — это книга о поиске «Другого Начала». Дугин показывает, что немецкая мысль — это единственная сила внутри Западного мира, которая всерьез попыталась бросить вызов материализму и либерализму, опираясь на глубинные ресурсы европейского духа. Для «Ноомахии» этот том важен как анализ интеллектуального моста, через который Россия часто заимствовала западные идеи, адаптируя их под свой Логос.

Кому будет интересно: Германистам, исследователям классической философии, поклонникам Хайдеггера и всем, кто пытается понять «сумрачный германский гений» и его роль в судьбе Европы.

Предисловие

К «Большой Ноомахии»

Германия и Европа

Часть 1. Логос Германии

Древние германцы и их мифы

Германия как синтез Запада

Этническая карта древних германцев

Сакральная география древних германцев

Час волка: бытие-в-войне

Туранская идентичность германцев

Нордический матриархат

Древнегерманский Логос: Один и одержимость

Краткая история становления германских Государств

От германских союзов к германской Европе

Восхождение каролингов и редубляция Империи

Раздел Империи: геополитическое кодирование европейской истории

Имперское восстание гибеллинов и эра Габсбургов

Германские княжества

Политические аспекты Реформации

Пруссия – новый полюс германского мира

Германский Модерн и конец света

Немецкая литература в Средневековье

Первые тексты войн и пожаров: Муспилли

Песнь о Нибелунгах: проклятие захвата

Трагическая любовь и рыцарская культура

Вольфрам фон Эшенбах: Парцифаль германский

Средневековая германская мысль. Рейнские мистики

Готский аккорд Ульфилы

Доминиканцы и неоплатонизм

Дитрих фон Фрайберг: феноменология активного интеллекта и концепт Imago

Майстер Экхарт: момент немецкой теологии

Апофатическая антропология

Этос отрешенности

Опыт вечности и мистический Differenz

Гипертеизм

Антропология как частный случай христологии

Мистическое богословие и тевтонский захват

Генрих Сузо: тихий мрак солярной души «служителя»

София германская

Иоганн Таулер: обращение внутрь и «Друзья Бога»

Битвы третьего человека: бездна как понятие

Три топики рейнской мистики

Ноомахия рейнских мистиков

Германский Ренессанс

Двойная генеалогия немецкого Ренессанса

Николай Кузанский: апофатика «ученого незнания»

Искаженный платонизм: заваленная вертикаль

Иоганн Рейхлин: христианская каббала

Агриппа Неттесгеймский: душа, стоящая и не падающая

О несравненном превосходстве натуральной магии и женского пола

Парацельс: темный язык природы

Мелюзина крови и преображение вещества

Магическая антропология и шаги титанов

Валентин Андреа: розенкрейцерское Просвещение в Германии

Реформация в немецкой истории

Теология протеста

Немецкие мотивы Реформации

Мюнцер: последняя битва анабаптистов

Мартин Лютер: еще одно «христианство»

Реформация: подмена германского Логоса

Якоб Бёме: «вторая Реформация»

Теоскопия и интенциональная софиология

Проблема зла и Великое Возвращение

Крест интенциональных горизонтов

Упразднение субъекта

Герметическая титаномахия

Тевтонская преемственность

Немецкий романтизм

Просвещение и анти-Просвещение

Иоганн Гаман: прозопопоэйя разума

Иоганн Гердер: народный дух (Volkgeist)

Фауст Гёте: тематизация дьявола

Новалис: к священной Ночи

Фридрих Гёльдерлин: философский свет и сущность немецкой поэзии

Германия и тайный Бог вина

Классический век Германии: торжество философии

Немецкая классическая философия и ее провозвестники

Готфрид Лейбниц и европейский Модерн

Достаточное основание и онтология бездны: возможность апофатической логики

Монады, индивидуумы, атомы

Три оси философии

Кант: интенсивный Модерн

От топики Средневековья к топике Нового времени (экстенсивный Модерн)

Топика чистого разума

Топика практического разума (конструктивизм)

Кант и Логос Германии

Иоганн Фихте: посткантианство и псевдоморфоз

Великое Я и его метаморфозы (радикальный субъект)

Не-Я: диалектика науки как поля войны

От cogito к cogita!

Введение Абсолюта и возвращение к германскому Логосу

Шеллинг: триумф германского духа

Свобода и ее таинство

Третья мировая эпоха

Гегель: философ Конца

Хенологический Абсолют вместо третьего закона логики

История бытия и ее конец

Концепт становления

Философская Империя

Философия сумерек

Полет совы и закат Европы

Ницше: чрезмерность интерпретаций

Германское начало

Европейский нигилизм как судьба

Жизнь и Логос Диониса

Преодоление метафизики?

Сверхчеловек: титан или радикальный субъект?

Антропология становления

Вечное возвращение: смысл и бессмысленное

Обручение с вечностью

Эдмунд Гуссерль: горизонты «последнего человека» или философское откровение

Интенциональность: тематизация сознания

Интенциональность в томизме

Интенциональность в номинализме Петра Оливи

Две интенциональности Дитриха фон Фрайберга

Таблица типов интенциональности в Средневековье

Вильгельм Дильтей: философия проживания

Макс Шелер: человек как болезнь

Арнольд Гелен: антропология лишенности

Консервативная Революция

Вечное возвращение как политический проект

Освальд Шпенглер: гибель вечернего края

Артур Мёллер ван ден Брук: Третье царство

Революция, взгляд справа

Социализм völkisch

Либерализм: глупость и подлость

Демократия соучастия: воля к целому

Масса, реакция и консерватизм

Империя Абсолюта

Карл Шмитт: Политическое

Политическая теология

Большое пространство и права народов в структуре права

Земля и море: философия геополитики

Номос земли в четырех версиях

Вернер Зомбарт: дух капитализма

Теория роскоши

Торгаши и герои: англо-немецкая война

Эрнст Юнгер: рабочий и его гештальт

Имперский коммунизм

Фридрих Юнгер: демонизм технического

Низвержение титанов

Консервативная Революция и национал-социализм

Германская экспрессия: сумерки человека

Экспрессионизм: гуманизация эсхатологии

Георг Гейм: некро-гуманизм

Готфрид Бенн: потерянное я

Теодор Дойблер: Империя солнца

Пауль Целан: майстер Смерть

Свидетельство отчаяния

Мартин Хайдеггер: Великая Германия и судьба Европы

Германия – территория Конца

Мысль и язык: от греческого к немецкому

Титаны и воля к власти

Метафизика скуки

Смешение Логосов

Три Логоса в Европе «последних времен»

Кибела и современный Запад

Три сечения

Преображение, которого не случилось

После «конца истории»

Немецкий Логос и немецкий мифос

Бытие-в-Центре

Спектральный анализ германского Логоса

Третий титанизм?

После конца

Часть 2. Пространства германского мира

Культурные пространства германского мира

Австрия: миссия Габсбургов-хранителей

Каролинги и Императоры

От Бабенбергов к Габсбургам

«Править миром»

Габсбурги и Реформация

Тридцатилетняя война: Традиция против Модерна

Последние века Империи

Аншлюс, оккупация, нейтралитет: современная Австрия

Эрнст Мах: онтология чувственного опыта

Франц Брентано: от активного интеллекта к феноменологии

Зигмунд Фрейд: бессознательное атакует

Отмар Шпанн: младо-консервативная философия

Людвиг фон Мизес: абсолютизация индивидуума

Фридрих фон Хайек: человек считающий

Людвиг Витгенштейн: позитивизм и драма атомарного факта

Райнер Мария Рильке: петь и слышать

Франц Кафка: по эту сторону одиночества

Густав Майринк: белая дорога вечности

Место Австрии в европейском контексте

Швеция, Норвегия, Дания: Скандинавия и ее духи

Скандинавский культурный круг и эпоха викингов

Государство данов: истоки

Уппсала и объединение шведских племен

Норвежское королевство, Нормандия и Нидерланды

Норманны в Сицилии

Исландия: северный экстремум

Христианизация Скандинавии

«Старшая Эдда» и германо-архаика

Снорри Стурлусон: потомки богов

Скандинавская Реформация

Ответная модернизация

Эммануил Сведенборг: ангелы внутри

Серен Кьеркегор: индивидуум и его Бог

Генрик Ибсен: вариации падения

Август Стриндберг: мир наизнанку

Кнут Гамсун: трагический индивидуализм

Скандинавское пространство в европейской геософии

Нидерланды: Север, матери, море

Нидерландская цивилизация

Фризия, Батавия и Империя Франков

Голландские богини и мудрые девы леса

Срединное королевство и его исторические проекции

Эпос и рыцарские легенды

Виллем ван Мёрбеке: ревеляция Прокла

Генрих Гентский: esse essentiae

Сигер Брабантский: деконструкция чуда

Ян ван Рейсбрук: экстатический доктор

Эразм Роттердамский: гуманист, никому не уступающий

Нидерландская Революция: Север против Юга

Голландская талассократия: Кибела, капитализм и морское могущество

Гуго Гроций: рационализация и секуляризация Политического

Бенедикт Спиноза: философ «Пятой Империи»

Ван Гельмонты: архей, субстанция, квакеры

Талассократическая эстафета: от англо-голландских войн к оранжисту на английском престоле

Нидерланды в последние века: футурологический музей Кибелы

Хроника Ура-Линда: фризы и «нордический матриархат»

Шарль де Костер: плутоватый Dasein гёзов

Эмиль Верхарн: человек Севера

Морис Метерлинк: эйдос пчел и цветов

Гвидо Гезелле: момент розы

Йохан Хейзинга: историал и игра

От восстания титанов к витрине Постмодерна

Швейцария: европейское равновесие

История Швейцарии: от истоков к Союзу

Цвингли и Кальвин: швейцарская Реформация и раздел кантонов

Современная Швейцария: нейтральность превыше всего

Иоганн Бахофен: гинекократия и социология мифа

Якоб Буркхардт: история как эстетический феномен

Рихард Авенариус: философия как творение мира

Карл Густав Юнг: бессознательное по-швейцарски

Фритьоф Шуон: эмиграция в прошлое

Швейцария: прообраз земской Европы

© 2026 Александр Дугин

Paideuma.TV Образовательный видеопортал