Skip to main navigation Перейти к основному содержанию Skip to footer
Enter your username or email address.
  • Восстановить пароль
Главная
Александр Дугин
философ, политолог, социолог, общественный деятель

[Ноомахия] Французский Логос (2015, 2021)

Строка навигации

  • Главная
  • [Ноомахия] Французский Логос (2015, 2021)
Французский Логос

Том цикла «Ноомахия», озаглавленный «Французский Логос: Орфей и Мелюзина», представляет собой уникальное исследование интеллектуальной культуры Франции. Дугин отходит от стереотипного восприятия Франции как страны исключительно рационализма (Декарта) и Просвещения, вскрывая под этим тонким слоем глубокие пласты магического, архаического и мистического сознания.

Основные идеи и содержание

1. Двойственность французской души: Орфей и Мелюзина

Автор выстраивает метафору французского духа через два образа:

  • Орфей (Мужское начало): Символ высокой классики, рационального порядка, галльского красноречия и стремления к свету. Это Франция Людовика XIV, классицизма и строгой логики.
  • Мелюзина (Женское начало): Хтоническая фея-змея, представляющая древние кельтские корни, магию крови, землю и иррациональные глубины. Это «темная» Франция, скрытая в фольклоре, алхимии и сюрреализме.

2. Противостояние Декарта и Паскаля

Дугин анализирует внутренний конфликт французской мысли:

  • Картезианство: Становление субъекта-объекта, чистый рационализм, который заложил фундамент современной науки, но, по мнению автора, обеднил мир, изгнав из него дух.
  • Линия Паскаля и французских мистиков: Попытка удержать «логику сердца», трагическое осознание бездны и поиск божественного присутствия в ускользающем мире.

3. Галльский субстрат и Кельтское наследие

Значительная часть книги посвящена дохристианскому прошлому. Дугин рассматривает Францию как территорию, где Логос Кибелы (матриархальный, земной) вступает в сложный тандем с Логосом Аполлона (римским наследием). Он анализирует фигуру друида и «галльского петуха» как символы бдительности и связи с потусторонним миром.

4. Просвещение, Революция и Постмодерн

Автор дает критический разбор Французской революции как момента, когда Логос Кибелы (массы, материя, горизонтальное равенство) одерживает победу над иерархией. Завершается том анализом современного французского структурализма и постструктурализма (Делёз, Фуко, Батай), которых Дугин интерпретирует как мыслителей, окончательно «вскрывших» темные, дионисийские и хтонические пласты западного ума.

Ключевые акценты тома

  • Франция как «Алхимическая лаборатория»: Разбор французского оккультизма, тамплиеров и розенкрейцеров как важной части национальной идентичности.
  • Эстетизм: Анализ того, почему во Франции «стиль» и «форма» имеют метафизический статус.
  • Политический Логос: Исследование идеи французской исключительности и роли Франции как интеллектуального лидера Европы.

Значение тома

«Французский Логос» в рамках «Ноомахии» — это книга о парадоксе. Она объясняет, как самая рациональная нация Европы породила самую радикальную антирациональную философию XX века. Для Дугина Франция — это место, где битва богов и титанов ведется с особым изяществом и беспощадностью.

Кому будет интересно: Культурологам, специалистам по французской литературе и философии, а также всем, кто хочет увидеть «другую Францию» — за пределами Эйфелевой башни и учебников по истории либерализма.

Оглавление

Предисловие. Французская пара гештальтов

Кельтский Логос в Древнем Мире

Кельтские судьбы

Великая Кельтида

Галльские боги и режимы вообржения

Кельты и германцы: два фокуса Европы

Диодор Сицилийский о древних кельтах

Мабиногион: покорение женского

Цивилизация Орфея

Барды: институциализация Орфея

Орфей как гештальт европейской инициации

Биография бога мистерий: фракийская Родина

Орфей аполлонический

Орфей дионисийский

Орфей и Кибела

Орфей в христианстве

Орфей и его двойник

Государство Франция. Средние века

Франция при Меровингах

Rix и ambactus

Франция при Каролингах

От Капетингов к Валуа

Столетняя война, весталка из Орлеана

Французское Средневековье как структура

Французское рыцарство

Король Артур: кельтские феи и сакральная монархия

Французский Логос в Средневековье: схоластика, секты, герметизм

Схоластика и «крик Мелюзины»

Истоки западной схоластики: закрытый платонизм бл. Августина

Боэций: Квадривиум, свобода и проблематизация универсалий

Иоганн Скот Эриугена: апофатическая эсхатология

Шартрская школа: самобытность идеального

Иоганн Росцелин: тень титана

Пьер Абеляр: введение концептов

Бернард Клервоский: совершенный человек Средневековья

Катары: метафизика Утешительницы

Дени де Ружмон: Любовь как объяснение Запада

Герметическая Франция: утонченность сакральной двусмысленности

Франция: к Новому времени

Гугеноты: пролегомены к Модерну

Жан Боден: Государство без смысла

Рене Декарт: «здравый рассудок» простого торговца

Пьер Гассенди: возвращение атомов

Блэз Паскаль: ужас Модерна

Монархизм как модернизация: Бурбоны

Победивший Модерн

Материализм по-французски: Ж.Ламетри и человек-машина

Дени Дидро: движение частиц в природе и обществе

Клод Гельвеций: естесвтенность эгоизма

Поль Гольбах: «разоблачение христианства» на основе «здравого рассудка»

Французский материализм и час титанов

Вольтер: «раздавить гадин»у и «запретить народу думать»

Жан-Жак Руссо: восстание «добрых дикарей»

Мать Революция

Мари Жан Кондорсе: прогресс по-французски

Огюст Конт: к позитивной фазе

Наполеон Бонапарт: первая буржуазная «Империя»

Французский триумф буржуазии

Монархия и ее симулякры

Вандея: мученичество за «сердце Господне»

Жозеф де Местр: консервативный ответ

Литература социального материализма

Французское письмо

Стендаль: роман карьеры

Оноре де Бальзак: титанический реализм

Гюстав Флобер: натурализация женского Логоса

Эмиль Золя: конец мещанского света

Марсель Пруст: в поисках исчезающего эго

Сезоны в аду

Проклятые поэты: в болотах Запада

Мифоанализ Ж. Дюрана: гештальт Прометея и его изношенность

От Прометея к тени Диониса

Шарль Бодлер: гностический миф

Артюр Рембо: будущее могущество Вечности

Стефан Малларме: небо мертво

Жерар де Нерваль: метафизика скорби

Франция ХХ века: в направлении тьмы

Третья Республика: к Народному Фронту

Феномен де Голля: против течения в бездну

Май 1968 и Пятая Республика

Французская философия ХХ века: порыв и одиночество

Анри Бергсон: мистика «открытого общества» и критика буржуазной материальности

Гастон Башляр: новая рациональность грёзы

Пьер Тейяр де Шарден: эволюция и псевдохристианство

Жан-Поль Сартр: негативный субъект

Социология как революция

Эмиль Дюркгейм: тотальность общества

Марсель Мосс: равновесие и его нарушение

Луи Дюмон: индивидуализм и иерархия

Жорж Батай: проклятая часть и опыт трансгрессии

Фернан Бродель: мыслить цивилизациями

Пьер Бурдье: habitus – новый «субъект»

Ален Сораль: «ангажированная социология» во имя IV Республики

Культура ночи

Луи-Фердинанд Селин: люди ночи

Альбер Камю: героика абсурда

Андре Бретон: мумия ибиса

Морис Бланшо: эссенциальная ночь Орфея

Жан Кокто: ангел Эртебиз

Антонен Арто: к Человеку Нетварному

Традиционализм: французская альтернатива Модерну

Рене Генон: принципиальная критика

Анри Корбен: парадокс монотеизма и гештальт Ангела

Жильбер Дюран: к герметической революции

Жак Маритен: неотомизм и его границы

Андре-Жан Фестюжьер: реставрация неоплатонизма

Фулканелли: алхимическая  публикация, отложенная до «конца света»

Структурализм: автономия знака

Фердинанд де Соссюр: онтология знака

Клод Леви-Стросс: общество как структура родства

Структурализм и ноология: параллели

Жак Лакан: ужас реального

Поль Рикёр: сводная топика структуры

Жорж Дюмезиль: индоевропейская социализация

Трехфункциональность, ноологии и режимы имажинэра

Альгирдас Греймас: семантический квадрат

Ролан Барт: структурализм и революция

Мишель Фуко: критика нормативных эпистем

Логос Орфея и Логос Мелюзины

Постмодерн

Постмодерн: «венец прогресса» или «великая пародия»?

Жан Бодрийяр: Постмодерн как гиперреальность

Жак Деррида: грамматология как философия хоры

Жиль Делёз: воля к ничто

Новые правые

GRECE: Европа «взгляд справа»

Раймон Абеллио: абсолютная структура и гештальт Люцифера

Ален де Бенуа: грамшизм справа и метаполитика

Жан Парвулеско: Постмодерн, взгляд справа

Французский Dasein

© 2026 Александр Дугин

Paideuma.TV Образовательный видеопортал