Skip to main navigation Перейти к основному содержанию Skip to footer
Enter your username or email address.
  • Восстановить пароль
Главная
Александр Дугин
философ, политолог, социолог, общественный деятель

[Ноомахия] Логос Африки (2018)

Строка навигации

  • Главная
  • [Ноомахия] Логос Африки (2018)
Логос Африки

Том цикла «Ноомахия», озаглавленный «Африка: Люди Черного Солнца», — это масштабное исследование интеллектуального и духовного устройства народов Тропической и Южной Африки. Александр Дугин предпринимает здесь попытку радикальной «деколонизации ума», призывая видеть в африканских культурах не «отсталость», а альтернативную метафизику, обладающую колоссальной жизненной силой.

Ниже представлена аннотация этого тома:

Основные идеи и содержание

1. Феномен «Черного Солнца»

Название тома отсылает к особому типу сакральности. «Черное Солнце» — это символ полноты бытия, скрытой в материи, земле и плоти. В отличие от западного «белого» солнца (абстрактного разума), африканский Логос — это Логос непосредственного присутствия. Дух здесь не отделен от тела, а пульсирует в нем.

2. Дионис в ритме: Ритм как онтология

Дугин классифицирует африканский Логос как наиболее мощное и чистое проявление Логоса Диониса.

  • Ритм: Это не просто музыкальный элемент, а способ существования мира. Через танец и барабанный бой африканец вступает в резонанс с космосом.
  • Экстаз: Религия здесь переживается не как догмат, а как живое соучастие, транс и одержимость божеством (например, в культах йоруба или вуду).

3. Великая Мать и Хамитский субстрат

Автор исследует глубокую связь Африки с землей и женским началом (Логосом Кибелы), но в его «светлом», созидательном изводе. Земля воспринимается как живая рожающая утроба, а общество — как единый организм, где живые неразрывно связаны с миром предков.

4. Абиссинский Логос: Православная Империя

Особое внимание уделяется Эфиопии (Абиссинии). Дугин выделяет её как уникальный пример «черной Византии». Это место, где хамитская архаика встретилась с христианством, породив великую теократическую традицию, сохранившую библейские и платонические черты в африканском контексте.

Ключевые акценты тома

  • Критика западного расизма: Дугин утверждает, что западный человек перестал понимать Африку, потому что сам стал «механическим». Он призывает учиться у Африки целостности восприятия.
  • Антропология предков: Разбор культа предков не как «суеверия», а как глубокой социальной онтологии, где человек не является «индивидом», а представляет собой звено в бесконечной цепи поколений.
  • Леопольд Сенгор и Негритюд: Анализ интеллектуального движения африканских философов XX века, пытавшихся сформулировать самобытность «черного духа».

Значение тома в «Ноомахии»

Этот том расширяет границы человеческого ума, вводя в него «ночную», телесную и магическую составляющую. Для проекта Дугина Африка — это важный союзник в борьбе против глобальной технологической цивилизации. Это голос «Великой Архаики», напоминающий о том, что человек — это прежде всего живое, чувствующее и поющее существо.

Кому будет интересно: Африканистам, антропологам, любителям традиционализма, исследователям эзотерики и всем, кто хочет понять корни мировой музыкальной культуры и мистического мироощущения.

Введение. Черная Африка

Афразийский гештальт Великой Матери

Горизонты и народы Черной Африки: гештальт «черного солнца»

Часть 1. Логос нилотов: апофеоз андрократии

Глава 1 Нило-сахарский горизонт

Народы и языки Нила и Сахары

Поливалентность термина «нубийцы» и корректировка гипотезы нубианизма

Глава Нилоты и андрократия

Нилоты и патриархат

Масаи андрократическая цивилизация воинов

Нуэры – равенство солярных героев

Единый Дух и упавшие духи

Жрецы и пророки

Свободные боги динка

Шиллуки: счастливый царь должен быть удавлен

Южный Судан: война нилотов и проблема общей политии

Структура нило-сахарского горизонта

Глава Нило-сахарские государства. Гештальт Адроа

Нилоты и оседлость. Парадигма леопарда

От Буганды к Уганде: миссия нилотов

От цивилизации Сао к Империи Канем: пришествие «черных кочевников»

Чад: номадический север против оседлого юга

Империя Сонгай

Джерма и касты

Ноология нило-сахарского горизонта: Аполлон и Дионис

Часть 2. Западная Африка. Черная Мать и имперские вертикали

Глава Нигеро-конголезские языки и народы

Западно-африканские языки

Языковая ойкумена банту

Этнические поля Африки

Глава Первые африканские Империи. Горизонт манде

Древние политии Западной Африки

Горизонт манде

Империя Гана: деяния Динга Циссе

Империя Мали

Наследники Мали: политии бамбара

Мали в постколониальный период

Гамбия: малинке и диола

Парадигма Либерии: африканский археомодерн и чернокожие симулякры

Глава Парадигма бамбара и парадигма догонов

Бамбара: метафизика вопля

Мусо Корони: восставшая против дерева

Структуры души и Дионис-Фаро

Догоны: близнечная метафизика и спирали ноктюрна

Юругу: Логос шакала

Ноктюрн и структуры негритянского гностицизма

Глава Атлантическая семья Западной Африки. Материнское присутствие

Атлантические языки и народы

Фульбе: племена и политии

Политии волоф и серер

Независимый Сенегал

Гвинея: манде против пеуль

Гвинея Биссау: искусственная и естественная идентичность

Сьерра Леоне: модернизация и свобода у истоков рабства

Глава Духи болот и «бытие негром»

В начале было молоко

Серер: Роог и великое подземное болото

Леопольд Сенгор: бытие негром

Шейх Анта Диоп: антропология «тотального колдуна»

Глава Солярный полюс йоруба

Южно-нигерийский культурный круг

Или Ифе: творение мира и белый ориша

Царство Ойо

Религия йоруба

Учение йоруба о Радикальном Субъекте

Государство Нри

Религия игбо

Историал игбо и эсхатологическая катастрофа Биафры

Империя Бенин

Религия эдо: небесный царь и бог каннибалов

Игала: алтарь Земли

Нупе: народ, который видел мир

Иджо: одержимость подводными душами

Итсекири: государство мангровых зарослей

Идома

Бантоидные и кросс-риверские языки

Кварарафа: солярная полития джукун

Эфик: боги утрачивают интерес

Метафизика масок

Эсхатология масок

Солярный негритюд по обе стороны Атлантики

Глава Западно-африканский фронтир. Ква и гур

Языки Нижней и Верхней Вольты

Дагомея: жизнь за царя

Боргу: полития бариба

Бенин: ква против гур

Водун: религия фон

Того: снова ква против гур

Тро: религия эве

Империя Ашанти

Религия аком: триадическая метафизика голода

Дагомба и мампруси

Гана: наследие Нкрума и этномозаика президентства

Кот д’Ивуар: постколониальная колония

Сенуфо: государство Кенедугу

Вагадугу

Буркина Фасо

Религия моси

Глава Адамава-убангийский горизонт. Душа колдовства

Уам: страна Черного Нила

Центральноафриканская Республика

Убандийские религии: тело колдовства

Ноология Вольты: матриархат

Часть 3. Ойкумена банту: метафизика силы и онтология колдовства

Глава. Банту – языки и народы силы

Языки банту

Прародина банту

Экспансия и аполитейя

Философия банту: онтология силы

Онтология силы как общий знаменатель нигеро-конголезской культуры

Шеллинг: метафизика B и функции черного колдуна

Метафизика колдовства и ее место в ноологии

Черный субъект

Белое колдовство и истоки сакральной монархии

Глава Великое Зимбабве и его наследие

Банту бегут: сетевая цивилизация паутины

Неожиданные Империи: Мапунгубве и Зимбабве

Имперское продолжение: Мономотапа и Розви

От Родезии к Зимбабве

Замбия: замбийский гуманизм

Малави: восход и колониальный закат

Мозамбик: празейруш и освобождение от португальцев

Глава Тайна светлых Чвези

Бачвези: Империя Луны

Танзания: Танганьика и оманский Занзибар

Кения: бог дождя и кенийский национализм

Руанда и Бурунди: тутси, хуту, тва

Диалектика геноцида

Глава Цивилизация Конго: народы и политии

Банту в бассейне Конго: сеть сельских общин

Королевство Конго: первые христиане Черной Африки

Мбаза-Конго – Новый Иерусалим: миссия Беатрис Кемпа Виты

Республика Конго: варианты постоколоанильных режимов

Империя Луба: женские медиумы царского духа

Лунда и Казембе: лукокеша и легитимация

Свободное Конго как квинтэссенция рабства

Независимость Конго-Заира: постколониальные неудачи

Ндонго: древние политии Анголы

Яка и имбангала: черные скифы Анголы

Великая царица Зинга

Ангола: бесконечность войны

Народ фанг и религия бвити: откроем врата смерти

Габон: бвити как государственная религия

Экваториальная Гвинея: колдуны-президенты

Мандара: банту и бантоиды защищают независимость

Камерун: модернизация без развития

Политии Центральной Африки

Глава Южная Африка

Начало колонизации Южной Африки

Квазулу: политии банту в Южной Африке

Африканеры и апартеид

Негритянский реванш

Лесото и Свазиленд: монархи банту и прагматические альянсы

Ботсвана: непрерывность династии

Намибия: долгий путь к государству

Глава Структуры мифологии банту и люди-леопарды

Особенности мифов банту

Слои религии банту

Феномен аниото

Люди-леопарды и национально-освободительная борьба

Конфликт интерпретаций

Дионис африканский

Часть 4. Пигмеи и койсаны: величие малого

Глава . Пигмеи – малые пляски Бога

За пределом ойкумены негров: пигмеи и койсаны

Время пигмеев

Племена пигмеев

Стража пигмеев

Метафизика пигмеев: «пробуждение леса»

Госпожа черепаха

Мифология хадза: битва с гигантами

Тва и танцующий карлик

Тва – человечество рая

Глава Бушмены (сан): геометрические сны пещерной охоты

Койсаны и их щелкающий язык

Культы бушменов: Народ святых антилоп

Верховный Трикстер, леопард и его дудль

Наскальная живопись и метафизика галлюцинации

Глава Готтентоты (кхой): на стороне красного неба

Воинственный народ кхой

Намакаленд: Йонкер Африканер и пророк готтентотов Генрик Уитбоой

Разумный лунарный Трикстер

Титаномахия готтентотов

Койсаны и пигмеи: на стороне солнца

Заключение Люди с пламенеющим лицом и их Логос

Ноология Африки

Африканский Холокост, инициация и ее Субъект

Кризис африканской идеи к концу ХХ столетия

Четвертая Политическая Теория для Африки

© 2026 Александр Дугин

Paideuma.TV Образовательный видеопортал