Социология Воображения (2010, 2914, 2023)

Книга Александра Дугина «Социология воображения» представляет собой попытку пересмотреть классическую социологию через призму имажинэра (мира воображения). Автор опирается на работы Жильбера Дюрана, Карла Юнга, Анри Корбена и философов-традиционалистов.

Ниже представлено резюме основных идей и концептов книги.

1. Фундаментальный концепт: Имажинэр и Антропологический траект

Центральная идея книги в том, что воображение первично, а материя и чистый разум вторичны.

• Имажинэр (L'Imaginaire): Это не просто фантазии, а динамическая система образов, которая стоит между человеком и миром. Это «колыбель» всех культурных и социальных институтов.
• Антропологический траект: Это процесс взаимодействия между биологическими инстинктами человека (страх смерти, голод) и миром образов. Общество — это результат того, как наше воображение обрабатывает реальность.

2. Теория режимов воображения (по Ж. Дюрану)

Дугин подробно разбирает классификацию Жильбера Дюрана, согласно которой все проявления культуры (от политики до религии) делятся на два основных режима:

А. Режим Диурна (Дневной режим)

Это «героический» тип воображения.

• Символы: Меч, скипетр, свет, разделение, вертикаль, борьба.
• Социальные проявления: Иерархия, жесткая логика (Аристотель), четкое разделение на «своих» и «чужих», мужской характер власти.
• Цель: Победить время и смерть через разделение (диайрезис) и установление порядка.

Б. Режим Ноктюрна (Ночной режим)

Это «умиротворяющий» тип воображения, который делится на две части:

1. Мистический ноктюрн: Инфантильный, «утробный» покой. Символы: чаша, пещера, еда, поглощение. Это общество комфорта, единения и стирания границ.
2. Драматический ноктюрн: Мифы о цикле, плодородии, смерти и воскресении. Символы: колесо, секс, танец, сельское хозяйство. Это общество ритма и перемен.

3. Историческая синтагма: Премодерн, Модерн, Постмодерн

Дугин применяет социологию воображения к истории Запада:

• Премодерн: Традиционное общество, где Логос (разум) и Мифос (воображение) сбалансированы. Мир воспринимается как живой символ.
• Модерн: Эпоха «расколдовывания мира». Это диктатура Диурна в его худшей форме — сухая рациональность, механистическая картина мира. Мифос вытесняется в подсознание.
• Постмодерн: Возвращение вытесненного Мифоса, но в виде «симулякров» (подделок). Это господство Ноктюрна: размывание всех идентичностей (гендерных, национальных), сетевые структуры, клиповое мышление.

4. Концепт Археомодерна

Один из самых важных вкладов Дугина в теорию — понятие Археомодерна. Это ситуация (характерная для России), когда на поверхности общество живет по законам Модерна (технологии, парламент, либерализм), но внутри («в подвале воображения») остаются глубоко архаичные структуры. Эти два слоя не слышат друг друга, создавая постоянный социальный конфликт и «неудачу» модернизации.

5. Социология трех идеологий

Дугин анализирует главные идеологии XX века через режимы воображения:

• Либерализм: Радикальный Модерн, индивидуализм, постепенное движение к Постмодерну (стирание границ).
• Коммунизм: Смесь Модерна (вера в прогресс) и глубокого эсхатологического мифа о возвращении «золотого века».
• Фашизм: Попытка искусственно вернуть Диурн и героический миф в эпоху Модерна.

Основной вывод

Книга утверждает, что общество — это сон. Социология должна изучать не сухие цифры статистики, а то, какие «сны» снятся народу на глубоком уровне. Если мы понимаем доминирующий режим воображения, мы можем предсказать политику, экономику и культуру данного общества.