Книга «Радикальный Субъект и его дубль» представляет собой фундаментальное исследование в области метафизики, онтологии и философии традиционализма. В центре внимания автора стоит концепция Радикального Субъекта — таинственной и предельной инстанции, которая обнаруживает себя в момент «смерти Бога» и завершения исторического цикла.
Ключевые идеи книги:
- Радикальный Субъект: Это не просто человеческое «Я», а метафизическое ядро, которое остается неизменным, когда рушатся все внешние структуры: религия, традиция, общество и сама реальность. Дугин исследует его как субъекта, существующего в пустоте постмодерна.
- Проблема Дубля: Автор вводит концепцию «дубля» или «анти-субъекта». В условиях современного мира истинный Субъект подменяется своей симуляцией, цифровой или механической копией. Книга анализирует метафизическую войну между подлинным центром человеческого духа и его ложным отражением.
- Топология Хаоса: Дугин переосмысляет Хаос не как отсутствие порядка, а как изначальную, до-онтологическую среду, в которой только и может реализоваться Радикальный Субъект.
- Диалог с Хайдеггером и Геноном: Опираясь на труды Мартина Хайдеггера (учение о Dasein и Событии-Ereignis) и Рене Генона, автор выстраивает мост между классическим традиционализмом и радикальной философией будущего.
Для кого эта книга:
Издание адресовано философам, культурологам, политологам и всем, кто интересуется глубокими метафизическими вопросами современности, кризисом идентичности и путями преодоления антропологической катастрофы XXI века.
Суть работы: Это попытка определить место человека в «полночи мира», когда старые формы духа уже не действуют, а новые еще не обрели плоть. Книга предлагает радикальный путь внутренней реализации через столкновение с собственной бездной.
Часть 1. Причины, цели, чудеса
Часть 2. Постпространство
Ответы на вопросы
Глава 3. ЕНОХ ОМРАЧЕННЫЙ
Глава 4. Радикальный Cубъект и его дубль
Глава 5. НОЧЬ И ЕЕ ЛУЧИ
Глава 7. СМЕРТЬ И ЕЁ АСПЕКТЫ
Глава 8. Постантропология. Апокалипсис Юнга
Глава 9 . ИЗМЕРЕНИЕ РАДИКАЛЬНОГО СУБЪЕКТА
Глава 10. НОВАЯ ПРОГРАММА ФИЛОСОФИИ
Приложение