Феномен «Нового Университета» Александра Дугина — это уникальный для постсоветского пространства образовательный и интеллектуальный проект, существовавший на рубеже 1990-х и 2000-х годов. Он стал главной площадкой для трансляции идей интегрального традиционализма, метафизики и консервативной революции в России.
1. Концепция и миссия
«Новый Университет» не был академическим учреждением в классическом смысле. Это была альтернативная интеллектуальная среда, созданная для преодоления «профанного» образования эпохи Модерна.
- Анти-академизм: Проект противопоставлял себя как закостеневшей советской школе, так и набиравшему силу либеральному образованию западного образца.
- Трансляция Традиции: Основной целью было «пробуждение» интеллектуальной элиты через знакомство с трудами Рене Генона, Юлиуса Эволы, Мартина Хайдеггера и Фридриха Ницше.
- Междисциплинарность: Лекции объединяли в себе теологию, геополитику, этнологию, психоанализ и историю религий.
2. Формат и аудитория
Занятия проходили в формате открытых лекций (часто в музее Маяковского в Москве или в стенах МГУ). Аудитория была крайне пестрой: от студентов-философов и богемы до политических радикалов и офицеров спецслужб.
Многие курсы лекций впоследствии стали фундаментом для главных книг Дугина:
- «Философия Традиции» — базовый курс по метафизике традиционализма.
- «Философия политики» — разбор политических учений через призму сакрального.
- «Эволюция парадигмальных оснований науки» — критика научного Модерна.
3. Философские столпы
Феномен «Нового Университета» держался на трех интеллектуальных опорах:
- Интегральный традиционализм: Утверждение, что за всеми религиями стоит единая изначальная Истина.
- Консервативная Революция: Поиск путей возвращения к Традиции через радикальное отрицание современного мира.
- Геополитика: Рассмотрение истории как вечной битвы Суши (Евразии) и Моря (Атлантизма).
4. Культурное влияние
«Новый Университет» породил целую субкультуру. Из его среды вышли многие современные идеологи, публицисты и деятели культуры, разделяющие евразийские и почвеннические взгляды.
Проект ввел в российский оборот такие понятия, как:
- Кали-юга (эпоха деградации и железный век);
- Dasein (в хайдеггерианском прочтении);
- Катехон (удерживающий мир от прихода антихриста).
5. Трансформация проекта
Со временем «Новый Университет» перерос формат лектория. В середине 2000-х Дугин возглавил Центр консервативных исследований при соцфаке МГУ, что стало попыткой институализации идей университета внутри официальной высшей школы. Позже проект окончательно мигрировал в онлайн-пространство (портал «Евразия.tv», «Paideuma.tv»).
Резюме: «Новый Университет» был попыткой создать «инициатическое пространство» внутри секулярного общества. Это была лаборатория по созданию нового типа сознания, ориентированного не на прогресс, а на возвращение к сакральным истокам.
